قال أحصنت فرجها قبل أن تلد عيسى خمسمائة عام قال فأول من سوهم عليه مريم ابنة عمران نذرت أمها ما في بطنها محررا للكنيسة فوضعتها أنثى فشبت فكانت تخدم العباد تناولهم حتى بلغت وأمر زكريا عليه السّلام أن يتخذ لها حجابا دون العباد فكان زكريا عليه السّلام يدخل عليها . فيرى عندها ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف في الشتاء قال يا مريم أنّى لك هذا قالت هو من عند اللّه تعالى وقال عاشت مريم بعد عمران خمسمائة سنة . 9 - أبو حنيفة المغربي عن الصادق عليه السّلام : أنه قال لما نزلت هذه الآية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً قال الناس يا رسول اللّه كيف نقي أنفسنا وأهلينا قال اعملوا الخير وذكروا به أهليكم فأدبوهم على طاعة اللّه . ثم قال أبو عبد اللّه ألا ترى أن اللّه يقول لنبيه وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها وقال وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا . 10 - الطبرسي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ » أنه قرأ جاهد الكفار بالمنافقين وقال إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يقاتل منافقا قط إنما كان يتألفهم . المنابع : ( 1 ) الزهد : 17 - 72 ، ( 2 ) تفسير القمي : 2 / 355 ، إلى 358 ، ( 3 ) الكافي : 2 / 211 ،